婚姻作为维系人类发展生存诞生的一种特殊关系，是我们与其他物种有所区别的地方。
从古至今，婚姻关系也是人类永恒不变的话题。
去年吴秀波出轨事件闹得沸沸扬扬，从这件事中恰恰反映了现代人在婚姻关系中不明智之处。
首先，吴秀波身为男人出轨在先，从一位“帅大叔”沦落到一个欺骗爱情的“渣男”。
其次，他的妻子在得知丈夫出轨后，非但没有选择离婚或是沉默，反而和吴秀波一起笔伐同为女人的陈昱霖，实在不是一个聪明女性该有的应对方式。
▲吴秀波出轨门
一味地忍让，以求周全，这正是婚姻关系里最愚昧的表现。
我们人类社会发展至今，现有的婚姻关系早已不是以往古旧的男女人生依附关系。
如今的婚姻不仅需要两者之间的平等，相互尊重，同时也是一个男女之间相互博弈的过程。
这与我们的意志、智慧和身体都有着密不可分的关系。
而如何维持这种中国特有的婚姻关系也成为我们生活中除健康之外必须掌握的一门必修课。
提到司马相如和卓文君的爱情故事相信大家并不陌生。
一个家徒四壁的才子，一个丧夫新寡的佳人，在爱情的帮助下，冲破世俗的牢笼，留下“愿得一心人，白头不相离”的传世佳句。
▲卓文君与司马相如
这是古人在婚姻中留下的美好故事。
他们之间的婚姻故事之所以能流传千年，正是因为两者很好的维系了婚姻关系，这也是现代人在对待婚姻上所需借鉴之处。
卓文君作为一位富甲巨商之女，自小才貌双全，但婚后丧夫的经历，让她不得不回到了娘家。
而当时的司马相如虽素有才名，但家境却是一贫如洗，只能在临邛县令举荐下前往临邛。
命运的机缘巧合，让两者在一场宴席上相见。
一首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的追求向往，而芳心暗许的卓文君也在不久后随着司马相如一起私奔逃出了家门。
但家徒四壁的境状，不得不让卓文君和司马相如在街边开了一间酒肆维持生计。
最终这件事传到了卓文君的父亲耳中，为了维护家族颜面，卓文君的父亲只能将夫妻二人接回成都。
得到岳父资助后的司马相如更是专心以学，获得了汉武帝的赏识，加官进爵去洛阳赴职。
▲才女卓文君
和现在的异地恋一样，遥远的距离逐渐影响了两者之间的感情。
分居两地的卓文君备受冷落，在洛阳风光无限的司马相如却产生了纳妾之意。
心有所感的卓文君当即做了一首《白头吟》送往洛阳。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
“愿得一人心，白头不分离”，这是卓文君对丈夫司马相如的期望，也是天下所有女子对自己所爱的人的真挚心声。
也正是这句话深深触动了司马相如的内心，回想起以往的点点滴滴，他倍感惭愧，最终回心转意，打消了纳妾的念头。
从这个故事中，我们不难看出卓文君的确是一位少见的能够在那个时代为自己的婚姻与未来考量博弈的奇女子。
她不仅有着近现代女性的追求自由和爱情的勇气与意志，更拥有着让男人回心转意的智慧。
反观吴秀波的妻子，在明知丈夫出轨后，继续容忍妥协，实在不是明智之举。
但是，即使是像卓文君这般聪慧的女子，在故事的最后依旧没有和司马相如白头偕老。
在公元前118年，司马相如因为消渴症，也就是我们现在所说的糖尿病而死。
▲虽名为白头吟，终未携手到老
著名的哲学家约翰洛克曾说过：健康的精神寓于健康的身体。一个完整的人生应该包括健康、事业、婚姻这三大要素。
其中任何一项要素出现问题都会造成其他两项的崩塌。
以吴秀波为例，婚姻的崩塌导致其事业的崩塌；而卓文君虽然赢得了事业和婚姻，但两任丈夫皆因病去世。
所以，我们在追求自己的目标的同时，更不能忽视自身的健康。
▲过于丰富的饮食结构
相信很多人都听过这么一句话：想要留住一个人的心，先要留住一个人的胃。
饮食问题正是我们健康的首要问题。
很多女性在生活中过多的注重美食，但在健康上却没有十足的考虑。
营养物质的过多摄入，导致我们身体机能的崩塌。如今造成人类死亡最大原因正是由饮食和生活作息引起的慢性疾病（其中糖尿病占了50%）。
现代女性的长久幸福生活一定要经得住时间的考验，其中如何选择一个健康的饮食正是女性（男性同样如此）在婚姻生活中需要掌握的重点。
但在当代海量信息的充斥下，筛选出正确的健康理念，反倒成了健康的最大障碍。
所以一个优秀的现代女性（男性同样如此）更应该学会如何分辨好坏，优胜劣汰，既要留住对方的胃，也要留住对方的健康，争做一个比卓文君更聪明更出色的“新时代才女”。
